زمین کی شکل کے بارے میں قرآن کیا کہتا ہے؟
قرآن کہتا ہے زمین ہموار
ہے!!
وَاِلَى الْاَرْضِ
كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
اور زمین کی طرف کہ کیسے بچھائی گئی ہے۔
سورۃ الغاشیہ
اور
اَلَّـذِىْ جَعَلَ لَكُمُ
الْاَرْضَ مَهْدًا وَّجَعَلَ لَكُمْ فِيْـهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ
تَهْتَدُوْنَ (10)
وہ جس نے زمین کو تمہارا بچھونا بنایا اور
تمہارے لیے اس میں راستے بنائے تاکہ تم راہ پاؤ۔
سورۃ الزخرف
کیا یہاں قرآن زمین کے
"چپٹے" ہونے کی بات کر رہا ہے؟ غلط فہمی یہ ہے کہ قاری یہ سمجھتا ہے کہ آیت
زمین کے جسم کی بات کر رہی ہے، جب کہ یہاں دراصل زمین کی ساخت کی نہیں بلکہ سطح کی بات کی جا رہی ہے!
اس کی مزید وضاحت کے لیے، ہمیں زمین کے قریب ترین فلکیاتی جسم
یعنی چاند سے موازنہ کرنا چاہیے۔
دو نکات:
1.
آنکھوں کی سطح سے، افق بلندی سے سیدھی لکیر (فلیٹ) نہیں ہے بلکہ سرکلر ہے، جبکہ
افق ہمیشہ زمین پر چپٹا ہوتا ہے۔
2.
خطہ (کرسٹ) مکمل طور پر درہم برہم ہے، نقل و حمل، سڑکیں بنانے یا رہنے کے لیے بھی
ناقابل استعمال ہے۔
اگر ایسا ہے، اور وہ آیات
سطح کی بات کر رہی ہیں، تو جسم کا کیا ہوگا؟
زمین کی گول شکل/جسم کا
بالواسطہ ذکر [39:5] میں کیا گیا ہے:
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَـوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّـهَارِ
وَيُكَـوِّرُ النَّـهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَّجْرِىْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ (5)
اس نے آسمانوں اور زمین کو حکمت سے پیدا کیا، وہ
رات کو دن پر لپیٹ دیتا ہے اور دن کو رات پر لپیٹ دیتا ہے، اور اُس نے سورج اور
چاند کو تابع کر دیا ہے، ہر ایک وقت مقرر تک چل رہا ہے، خبردار! وہی غالب بخشنے
والا ہے۔سورۃ الزمر(5)
عربی فعل (يكور / يوكاور)
اسم (كرة / كرة) سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "گیند"!
عربی میں، جب "بال"
کو بطور فعل استعمال کیا جاتا ہے، تو اس کا مطلب ہوتا ہے "ایک دائرہ گھمائیں"،
اور جیسا کہ یہ نظر آتا ہے، انگریزی میں اس فعل کا کوئی مخصوص لفظ نہیں ہے، اسی لیے
مترجم نے قریب تر معنی جاننے کے لیے اس کی بجائے لفظ "wraps"
استعمال کیا، جو یہاں اس کی صحیح ترجمانی نہیں کرتا۔
تو آیت کا مفہوم ہے ؛
زمین کی گردش رات اور دن کو ایک دوسرے کے پیچھے منتقل کرنے کا سبب بنتی ہے۔
ٹھیک ہے، یہ بہت اچھا
نتیجہ ہے، لیکن کیا ثابت ہوتا ہے کہ قرآن میں وہ معلومات موجود ہیں جو زمین کے عالمی
ٹائم زونز کی طرف لے جاتی ہیں؟
اس سوال کے جواب کے لیے
ہمیں تین آیات کو دیکھنا چاہیے:
رَّبُّ
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَآ اِلٰـهَ اِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيْلًا (9)
وہ مشرق اور مغرب کا مالک ہے اس کے سوا اور کوئی
معبود نہیں پس اسی کو کارساز بنا لو۔
سورۃ مزمل
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17)
وہ دونوں مشرقوں اور مغربوں
کا مالک ہے۔
سورۃ رحمٰن
فَلَآ اُقْسِمُ
بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ اِنَّا لَقَادِرُوْنَ (40)
پس میں مشرقوں اور مغربوں کے
پروردگار کی قسم کھاتا ہوں (یعنی اپنی ذات کی) کہ ہم ضرور قادر ہیں۔
سورۃ المعارج
سب سے پہلے واحد اسم استعمال
کرتا ہے، مطلب یہ ہے کہ اللہ رب ہے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے جس میں وہ غروب ہوتا ہے،
جس کا مطلب ہے کہ زمین کا ایک ہی وقت میں غروب اور طلوع ہونا ہے۔
دوسرا موسم سرما اور گرمیوں
کے دو غروب آفتاب / طلوع آفتاب کے بارے میں بات کر رہا ہے، کیونکہ سورج موسم سرما میں
شمالی نصف کے قریب اور گرمیوں میں جنوبی نصف کے قریب ہو جاتا ہے، اس لیے موسم سرما
سے اس کے دو مختلف طلوع آفتاب ہوتے ہیں۔ موسم گرما، غروب آفتاب تک.
تیسرے کا مطلب ہے مختلف
غروب آفتاب / طلوع آفتاب جو سورج روزانہ کرتا ہے، یعنی ہر 24 گھنٹے میں سورج کا ایک
مختلف غروب / طلوع آفتاب ہوتا ہے۔
اور ذوالقرنین کا کیا
حال ہے جس نے سورج کو کیچڑ کے چشمے میں ڈوبتے دیکھا؟
حَتّــٰٓى
اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِىْ عَيْنٍ حَـمِئَةٍ
وَّّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّـآ اَنْ
تُعَذِّبَ وَاِمَّـآ اَنْ تَتَّخِذَ فِـيْهِـمْ حُسْنًا (86)
یہاں تک کہ جب سورج ڈوبنے کی
جگہ پہنچا تو اسے ایک گرم چشمے میں ڈوبتا ہوا پایا اور وہاں ایک قوم بھی پائی، ہم
نے کہا اے ذوالقرنین! یا انہیں سزا دے اور یا ان سے نیک سلوک کر۔سورۃ الکہف
یہ آیت حقیقی غروب آفتاب
کی بات نہیں کر رہی ہے بلکہ ذوالقرنین نے وہ منظر دیکھا جب وہ زمین کے بالکل مغرب میں
پہنچ گئے۔
تاہم، جب کہ قرآن میں
یہ ذکر نہیں ہے کہ یہ سرزمین ذوالقرنین کہاں تک پہنچی ہے (یاجوج و ماجوج کے لیے بھی)،
قرآنی وضاحت (کیچڑ والا چشمہ) اور اس کے مغرب میں واقع ایک منظر کے درمیان ایک عجیب
اتفاق ہے۔
Copyright (c) 2025 URDU WORLD All Right Reserved
0 Comments